城濮之战感想,城濮之战总结

擂鼓台怀古散文

1、庄王见战机成熟，亲自在山上擂鼓助战，激励将士奋勇杀敌。楚军呐喊着冲下山去，杀入敌阵，果然初战告捷，擂鼓台之名也由此而来。 擂鼓台为大龙山主峰，山顶是一块平地。时至今日，住在擂鼓台下的村民还记得晋楚大战的典故。

2、龙门石窟 作者：江苏哑石 现代 两千三百余尊石佛，止步于崖壁上的窟龛。佛的智慧在于，给人空出段自行化解的距离。跪拜和祈祷依然拥挤，佛的悲苦在于，用于点化的手指消失于，光阴的黑洞，另有一些石质的头颅和胳臂下落不明。肢体完整的佛，也有解不开的困局，正以缄默守住时间的秘密。

3、呵呵，“丰年俗景惹人醉，岂笑农家腊酒浑？” 还有御鸟园，纪军七营，擂鼓台等遗址，已无暇顾及了。走马观花，已领略了沂蒙群崮地貌，欣赏了悠久的.王城文化，体味了古国市井民俗风情，让我们耳目一新。

4、洛阳龙门，形胜誉甲天下，石窟声蜚寰中，今膺列世界遗产名录，故感之以赋曰。浩浩古阳兮，清初易名。本尊释迦兮，雕以石像；继尊老君兮，复以泥形，佛道无奈，不共一洞之瑞气；释迦有幸，重现昔日之尊容。释迦袈裟，如薄丝之将垂；佛教故事，在石壁而欲生。七宝佛塔，磋峨云峰；清秀飞天，翱翔长空。

5、大九湖因此承袭下来一至九个字号及帅字号（亦称“挂字号”）、卸甲套、马鞍山、黑水河、九灯河、碉堡坪等十几个村落，至今还保留着娘娘坟、点将台、小营盘、擂鼓台、鸾英寨、八王寨、古盐道等 历史 遗迹。

6、苏轼是杰出散文家、诗人、词人、书画家、文艺评论家和审美鉴赏家。词集有《东坡乐府》。其词视野广阔，风格豪迈。 [赏析] 苏轼谪居黄州，游黄冈赤壁矶，抚今追昔，写下了这首词。词中描绘了赤壁雄伟壮丽的景色，歌颂了古代英雄人物周瑜的战功，并抒发了作者自己的感慨。

礼和德究竟是怎么样的一种关系。

1、“德”属于内在修养要求，而“礼”属于外在行为规范，“德”与“礼”互为里表，构成了人格塑造的内外统一。周人认为要完成礼治，必须加强养德，这样社会秩序才会令人心服，因而礼制无疑促进了道德的深化又反过来有助于实现礼制。体现在西周礼器上，周人与商人也自有异趣。

2、相对于德，德是内容，礼是形式；德是内在的道德情感，礼是外在的行为规范；德是基础、灵魂，礼是德的体现、落实。

3、礼是制度（不成文法），德是性质。有其德，必从其礼。贵族必须遵守符合自己身份的不成文法的规定。守其礼，必有其德。礼不下庶人，如果士遵守贵族的礼，他就会被看做君子，因为他有君子之德。

4、礼是宗法社会的一种道德和行为规范，上自国之大事、外交往来，下至宗庙的定制装饰、进退礼节等等都属于礼的范围。《左传》解经也多以“礼也”、“非礼也”为注脚，“礼”字在《左传》中出现的次数比其他任何同时期的古书都要多。

子西的简介

1、子西 （郑国），公孙夏，字子西，公子騑之子，郑穆公孙。鬬宜申，字子西，鬬班之子。子西 （令尹），公子申，字子西，楚平王的庶长子，楚昭王的异母兄。《史记--楚世家第十》记载，子西是楚平王的庶弟，很仗义。

2、子文若，自有传。 “万户赤酒流霞”是宋朝诗人唐子西 。

3、唐庚，字子西，乃宋朝时期的著名诗人，出生于1070年，故乡在眉州丹棱（现今位于四川）。他在绍圣年间（1094-1098）以进士身份崭露头角，担任过宗子博士的职位。在其仕途生涯中，得益于宰相张商英的推荐，他被授予提举京畿常平的职务。然而，随着张商英的去职，庚也遭受贬谪，流放到惠州。

4、子西，可以作为名，也可以作为字。子西，最典型的代表人物是春秋时期楚国庶长公子西，楚平王第二子，由于太子建逃亡郑国被杀，他就成为楚平王长子，由于不是嫡子，没能继承王位。令尹囊瓦认为太子壬年少不能继承大统，欲立子西为王，遭致子西及左司马沈尹戌的严厉批评，从而确保太子壬（楚昭王）即位。

5、被誉为小东坡，显示出他独特的文学造诣。唐庚的文学成就在他的作品中得以体现，如《眉山唐先生文集》和《唐子西文录》等，这些作品不仅是他个人才华的见证，也是他对中国文学宝库的重要贡献。他的生活和创作经历，无疑为后人提供了丰富的研究素材，使他在文学史上留下了不可磨灭的印记。

关于楚国800年内的历史故事及自己的感想

楚国在其700年的发展过程中，不断开拓疆土，实现了大范围内的民族融合，成为战国时代最大的国家。 楚国能够吞并众多国家，建立强盛的多民族国家，与其宽容的态度和广阔的胸怀密切相关。楚国对被灭国家的人民，采取安抚、宽容的政策，赢得了各民族的拥护。

楚怀王的优柔寡断和楚国贵族的麻木不仁，导致楚国在最后的三年中迅速衰落。楚怀王被秦国囚禁，成为楚国灭亡的象征。1 楚国800年的辉煌和追求，最终以一场烈火烹油的虚假繁华结束。历史留下的只有遗憾和惋惜，楚国最终在公元前223年被秦国所灭。

《楚国八百年》唤醒了我们内心深处沉睡着的历史。楚国波浪壮阔的历史，既是激励奋斗的个人史，也是鞭策改革的民族史。我本人荣幸地作为一只“九头鸟”，怀着一颗青春的心、责任的心游走在刻画血与火的竹简上，探索着，践行着。

蚧冒之弟熊通自立为楚武王，时在楚国“结旧好于诸侯”，迫使周天子“赐胙”，要求楚国“镇尔南方夷越之乱，无侵中国”。 周天子的话流露出对楚国的畏怯之情，同时，不得不承认了楚国镇抚南方夷越的“首领”地位。公元前740年东周平王三十一年。

楚国在经历了800年的行走之后，最后的三年简直就是一个笑话。历史虽然总是片面的，但是留下的“楚怀王被骗囚秦”故事，不管是不是，楚怀王经历了800年所接受的“仁义”教育，还是天真就真的相信了张仪，总让人觉得这是一个“蠢”极了的故事。